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苏贞昌祖籍地和宗族渊源关系考证(之2) 2012-04-26 10:03   来源:海峡论坛网   点击:

1.传衍与分布
     据介绍,台湾人口80%祖籍福建,其中35?8%祖籍地在漳州,漳台两地姓氏宗亲之间的往来关系密切。据不完全统计,漳州向台湾移民的姓氏达104个,近30年来前来漳州寻根拜祖的台湾姓氏达50多个,累计20余万人次。鉴于漳州与台湾的特殊关系,我们这里只谈漳州苏姓的传衍分布。
     原先漳州苏姓有三大族群,一是唐初随陈政、陈元光父子入闽粤平乱,落籍戍守漳州的苏道族群;二是宋时徙居龙溪青礁的苏宋杰族群;三是现在的虎渡大宗。因为苏道族群和苏宋杰族群,早已消失溶入虎渡族群,虎渡开基祖苏朴,又是苏宋杰第五世孙,所以,现在漳州苏姓主要有虎渡族群,以及清代、民国期间从广东槟榔、潮安凤塘迁入平和、云霄,同安莲花、南安梅山和鲤城马甲迁入长泰,永定苦竹迁入南靖,龙岩曹山、永定湖坑迁入平和等派系。
4.祠墓与文物
     (1)苏朴支派(虎渡苏姓)大祖祠堂,位于龙海市东泗乡虎渡村中部,始建于明宣德年间,公元1427年左右。祖庙原有三进三开间,砖木结构,于文革期间被毁,2000年重建后堂。2008年3月5日正式成立虎渡大祖理事会,并筹建大祖祠堂。虎渡苏姓大祖祠堂现存一块刻于清乾隆九年(公元1744年)石碑,题为《虎溪大宗义捐增置春秋两祭资田序》,内文有23名捐款人名字世辈,极其珍贵。
     (2)太江苏姓家庙,位于太江村中部,堂号“追远堂”, 建于明宣德二年(公元1427年),1960年倒塌,1996年重建。祠堂内有多副石柱联,还有皇帝御书“帽峰献瑞”、“圣旨牌”, 明代名宦海瑞题刻“琼黉雨化” 等牌匾。
     (3)太江开基祖苏愚翁墓,位于东泗乡太江村寿丰山毛蟹穴。后山大房祖墓,石砖建筑,规模宏伟,高大罕有。太江现存八座祖屋,古代风格。
     (4)海澄镇罗坑村广林社苏氏祠堂,现存一块明天顺元年(公元1457年),皇帝恩赐苏宁寿官石碑,题为“旌表义民苏宁之门”。
     (5)海澄镇合浦村东山尾社开基祖苏泊墓,位于东山尾合浦山“蔡坑内”(夫妻合葬),祖墓大石碑一块,长2.20米,宽84厘米,刻有“明万历三年恩赐乡进士”。 苏泊享年90岁,被褒为寿官。
     (6)芗城区浦头浸水埕祠堂,位于漳州市区文化街145号,堂号“石田堂”, 占地面积1495平方米,建筑面积240平方米。堂前有池塘,相传为“毛蟹穴”,常年有水,故称“浸水埕”。 大门石横额镌刻“苏氏大宗”, 左右联曰:“数百年宗祖丕基真堪铭碑勒石,亿万世儿孙事业不过读书耕田”。该祠堂于1998年重修,2008年重建,被批准为漳州市级文物保护点,2002年7月入编《八闽祠堂大全》。
     (7)龙文区步文镇田中央苏氏祠堂,堂号“崇德堂”, 内挂有清咸丰二年(公元1852年)壬子科武举人苏陈范“武魁” 匾一块。该祠堂于2007年重建。
     (8)上深苏姓家庙,位于长泰县枋洋镇美宫村上深社,建于清代中叶,坐东向西,门前现存有六角形旗杆石台。(9)上巷苏姓家庙,堂号“崇赐堂”, 位于华安县仙都镇市后村上巷社。始建于清乾隆九年(公元1744年),乾隆皇帝赐“大夫家庙” 金匾,故又名大夫家庙。1996年重修。土木结构,同字向,二进大五开间,坐癸向丁兼丑未,内用三十四支大圆柱、十二支半圆柱架构,占地二亩多。每年四月十二日开祭。
5.苏贞昌祖籍地考察
     据记载,苏姓家族是最早去台湾开基建业的大陆居民的一部分,如今苏姓在台湾已是枝繁叶茂,苏姓后代的一些著名人物无论在经济界还是政治界都发挥着举足轻重的作用。虽然作为台湾当代苏姓精英代表的苏贞昌已经请辞,民进党也沦为“在野党”,但苏贞昌的强大影响力还在。关于苏贞昌的祖籍地,目前还无法给出确切的答案,因为相关事实资料(包括族谱对接)的缺乏,我们这一次以调查苏贞昌祖籍地为目的的漳州之行也收获甚微。在漳州调研期间,我们在漳州市民政局的帮助下先后走访了漳州市台办、政协等相关单位,也组织了一次由研究闽台姓氏的学者和专家参与的座谈会,但在苏贞昌的祖籍地的问题上却没有取得进展。在他们的建议下我们又奔赴龙海市调研。在龙海市,我们也与龙海台办和政协的有关人员进行了沟通,关于苏贞昌的祖籍地他们都没有相关资料,也不确定苏贞昌的祖籍地在龙海。
      目前,社会上流传的关于苏贞昌的祖籍地有以下几种说法:
      (1)漳州龙溪县(今龙海市)【据龙海论坛】
      (2)泉州安溪县【据台风论坛】
      (3)漳州南靖梅林鎮祭头村汕仔头自然村【漳州苏登科先生提供】
      第一种说法在我们的调研中没有得到证实,第二种说法也缺乏相关事实资料,对于第三种说法在南靖调研的另外一组的人员也给予了否认,目前只能说苏贞昌的祖籍在福建省,具体在哪个市(县),依据目前掌握的资料还不能断定。不管以上那种说法,可以说苏贞昌是地道的闽南后裔,不管是来自泉州,还是祖籍漳州,至少掺一点客家人的血缘。尽管其出于搞“台独”的政治需要,千方百计拒绝“一个中国”原则,但大陆与台湾自古就是同宗共祖、血脉相连的历史印记是谁也无法抹去的。
     尽管苏贞昌未在公开场所就其祖籍问题发表过言论,我们的考察也不能断定其具体祖籍地,但如果我们就此简单地推断苏贞昌没有寻根认祖的渴求,是没有根据和道理的!
    (二)台湾苏姓
     根据庄为玑和王连茂编的《闽台关系族谱资料选编》提供的资料看, 目前见诸谱牒的最早移民乃是北宋末南宋初的德化县苏姓。
    1.苏姓移居台湾的历史经过
     明代末年,荷兰殖民者占领台湾 (公元1624年至1662年)。荷兰殖民者鼓励东南沿海的大陆民众到台湾移民。祖籍福建同安的苏鸣岗(明光)明万历年间(公元 1573年至1619年)与人结伴到东南亚谋生,后定居巴达维亚,从事制糖业与商业,被当地华人公推为华人领袖,清政府实施对台湾的管辖权,不仅大陆居民激增,台、陆间的贸易活动也日趋繁荣。
那时台湾商号林立,为协调行动,减少内耗,而形成了对某行业、某地区市场的垄断,建立了以大商人为中心的商业集团——“郊”,又称为“郊行”、“行郊”、“郊商”。在“台南三郊”中的“北郊”,拥有商号20余家,郊行内部组织系统完善,有董事、秘书长、总干事等,立纲陈纪,章法森严,在当时的社会生活中具有重要的作用。“北郊”的核心是“苏万利商号”。
清政府收复台湾后,实行了鼓励大陆移民开垦台湾的政策,从现存台湾的苏氏家谱中可以看到苏氏族人的入台始祖,大部分生活在清代。
     来自福建汀州府永定县苏颂子苏诒后裔者,乾隆年间,有苏昌龙入垦台后里;苏禄进、苏干秀、苏干德入垦今新竹香山;苏章焕、苏周琮入垦今苗栗头份。嘉庆年间,有苏新长入垦今苗栗铜锣(铜锣湾);苏进魁入垦今新竹芎林(九芎林);苏湖宗入垦今桃园芦竹(桃仔园芦竹厝)。道光年间,有苏拔益入垦今苗栗公馆;苏成昭入垦今新竹关西;苏开全入垦今新竹东。
   

 

 

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